C’est en Italie, au siècle d’or du Quattrocento, que se manifestent les prémices de la Renaissance. Dans cette Italie désarticulée, en guerre permanente, où villes et républiques autonomes se déchirent, où les puissances étrangères et la papauté s’arrachent le pouvoir, dans cette instabilité extrême et tendue, l’homme nouveau du Quattrocento naît.
La polémique, la dispute, l’amour de la connaissance et une liberté de fait, chèrement payée, sont ses caractéristiques premières. Avec cet homme nouveau, l’actualisation des connaissances médiévales prend un tournant décisif ; théologie et philosophie s’égalisent dans un débat qui touche tant à la liberté qu’au désir de connaître. Raison, paganisme, athéisme, naturalisme existaient déjà au Moyen Âge ; la liberté polémique de la Renaissance les exacerbera. Guidé par la soif de connaître et l’idéal scientifique, l’homme étend désormais son emprise sur le monde et sur lui-même. L’homme découvre qu’il est maître de son destin.
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